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1 (261) 高麗清規としての誡初心学人文
2 (252) 弔辞 (特集 : 故金知見博士追悼論集)
3 (252) 宗門の新體制と身延への希望と期待 (創立三十周年紀念)
4 (249) 事變に際して日持上人を思ふ (特編『法主即管長制度確立讃辭』)
5 (229) 友人の喪を悼んで
6 (152) Kim Chi-kyŏn (追悼の辞) (特集 : 故金知見博士追悼論集)
7 (130) 宮崎先生と私
8 (126) 秋の歡喜 (宗祖御入山六百五十年紀念號)
9 (124) 現在の我國の狀態と吾が希望
10 (121) 日蓮聖人はなぜ理解し難いか (第二十回 日蓮宗教学研究大会紀要)
11 (115) インドにおける『般若心経』注釈文献の研究 : ヴィマラミトラ注(3)
12 (105) 愚思一編 (特編『法主即管長制度確立讃辭』)
13 (98) 日蓮聖人の見たる佛敎史觀
14 (81) 『マニ・カンブン』における「ロジョン」(浄心法blo sbyong) : 「大悲心の化身ソンツェンガンポ王の口伝百二十法」四部作の第一部とケンポ・カルマ・ゲンドゥンの口授
15 (76) ラトナラクシタ著『パドミニー』の冒頭偈および廻向偈
16 (76) 野中春秋
17 (74) 密教経典を権威づける : Ratnarakṣita著“Padminī”第1章前半和訳
18 (74) 仏像修理における一つの試み : 現状維持修理について
19 (73) 平成二十二年一月二十七日 最終講義 日蓮宗修法史概説 (宮川了篤先生退職記念号)
20 (71) 法華経提婆達多品「変成男子」の菩薩観
21 (70) 仏頂尊勝陀羅尼の研究 : 漢訳諸本の成立をめぐって
22 (65) 大田南畝(蜀山人)と日蓮信仰
23 (65) 『般若灯論』第10章　試訳
24 (64) Ratnākaraśānti’s Sūtrasamuccayabhāṣyaṃ Ratnālokālaṃkāra (II)
25 (63) dKong mchog rgyal mtshanによる“Bodhipathapradīpa”の注釈書について(1)
26 (62) 『般若灯論』第12章　試訳
27 (57) 身延山における日蓮聖人 : 弘安二年の秋から弘安三年の冬へ
28 (56) 保育者の成長過程 : 高瀬慶子のライフヒストリー研究(1)
29 (55) 豈離伽耶別求常寂〈短歌一首〉
30 (54) 松木本興先生の教化と近代宗学 (体育館落成記念号)

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5 (94) Bibliography of the Lotus Sutra (1844-2020) (Bibliography of the Studies on the Saddharmapuṇḍarīkasūtra (1844-2020))
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14 (45) 第二十回 日蓮宗教学研究大会紀要 (松木本興先生追悼号)
15 (44) 介護老人福祉施設における介護職員のストレスとその対応 : 日常の介護業務を通して
16 (43) 編集後記 (身延文庫所蔵『法華遊意』)
17 (41) 久遠ということ
18 (41) 明治四年・岡山県下津高郡農民騒擾裁判小考
19 (40) 資料 身延山歴代略譜(第二回) (里見泰穏教授古稀記念号)
20 (39) 韓国における葬送習俗の一考察
21 (38) 生解脱の定義
22 (38) 寛喜飢饉時の北条泰時の撫民政策
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28 (34) 居宅介護支援事業所内で行われる事例検討の効果と課題 : A県B市での取組から見えてきたこと
29 (33) 高麗時代の仏教に対する研究 (特集 : 日本における韓国仏教思想の研究の成果と展望)
30 (33) チベット語訳『妙法蓮華註』「方便品」和訳(2) (浜島典彦先生退職記念号)

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